 Навигация
+1
Храм на Приорке
Свято-Благовещенский
Общество
Церковно-историческое общество
имени преподобного Нестора Летописца
Занятия каждое
воскресение в 14.00
при Киевской Свято-Покровской церкви на Приорке
По адресу г. Киев, ул. Мостицкий пер., 2
Посмотреть на карте
Информация
|
Hristianin.org.ua
Новые статьи
|
О необходимости посещать храм Божий |
Господь наш Иисус Христос, пришедший на землю спасения нашего ради,
основал Церковь, где невидимо присутствует и поныне, подавая нам все
необходимое для жизни вечной, где "невидимо Силы Небесные служат", как
сказано в православном песнопении. "Где двое или трое собраны во имя
Мое, там Я посреди них" (Евангелие от Матфея, глава 18, стих 20), -
сказал Он Своим ученикам апостолам и всем нам, верующим в Него. Поэтому
много теряют те, кто редко посещает храм Божий. Еще больше согрешают
родители, которые не заботятся о том, чтобы дети их посещали церковь.
Помните слова Спасителя: "Пустите детей и не препятствуйте им приходить
ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное" (Евангелие от Матфея, глава
19, стих 14).
"Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст
Божиих" (Евангелие от Матфея, глава 4, стих 4), - говорит нам Спаситель.
Пища духовная так же необходима душе человеческой, как пища телесная для
поддержания телесных сил. А где же христианин услышит слово Божие, как
не в храме, там, где Сам Господь невидимо наставляет собравшихся во имя
Его? Чье учение проповедуется в церкви? Учение пророков и апостолов,
говоривших по внушению Духа Святого, учение Самого Спасителя, Который
есть истинная Мудрость, истинная Жизнь, истинный Путь, истинный Свет,
просвещающий всякого человека, грядущего в мир.
Церковь - Небо на земле; совершающееся в ней богослужение - дело
ангельское. По учению Церкви, при посещении храма Божия христиане
получают благословение, способствующее успеху во всех их добрых
начинаниях. "Когда услышишь звон церковного колокола, призывающего всех
на молитву, и совесть подскажет тебе: в дом Господень пойдем, отложи
тогда, если можешь, всякое дело в сторону и спеши в церковь Божию, -
советует святитель Феофан Затворник. - Знай, что Ангел хранитель твой
зовет под кров дома Божия; это он, небожитель, напоминает тебе о Небе
земном, чтобы там освятить твою душу благодатию Христовою, чтоб усладить
твое сердце небесным утешением, а - кто знает? - может быть, он зовет
туда и для того еще, чтобы отвести тебя от искушения, которого не
избежать тебе, если дома останешься, или укрыть тебя под сению храма
Божия от великой опасности..."
Чему же учится христианин в церкви? Небесной мудрости, которая принесена
на землю Сыном Божиим - Иисусом Христом! Тут узнает он и подробности
жизни Спасителя, знакомится с житием и поучениями угодников Божиих,
принимает участие в молитве церковной. А соборная молитва верующих -
великая сила!
Многое может молитва одного праведника - тому немало примеров в истории,
но еще больший плод приносит усердная молитва собравшихся в дом Божий.
Когда апостолы ожидали пришествия Святого Духа по обетованию Христову,
то пребывали вместе с Божией Матерью в Сионской горнице в единодушном
молении. Собираясь в храме Божием, мы ожидаем, что и на нас снидет Дух
Святой. Так и бывает... если только мы сами не положим препятствия.
Например, недостаточная открытость сердца мешает прихожанам соединиться
в храмовой молитве. В наше время это часто происходит оттого, что
верующие ведут себя в храме Божием не так, как требует того святость и
величие места. Как же устроен храм и как нужно вести себя в нем?
|
|
Преподаватель Киевской духовной академии протоиерей Борис Удовенко: «Путь к 70-летию для меня был трудным, но радостным»
Преподавателя Киевской духовной академии протоиерея Бориса Удовенко как огня боятся студенты - от «первогодок» до выпускников. Чтобы заработать хоть один балл на его уроке, нужно выучить втрое больше заданного. Нет, это не злость или желание подпортить студенту жизнь... Около тридцати лет этот священник не просто читает лекции по догматическому богословию, а закаляет будущих пастырей, учит их подходить к вопросам так, словно от ответа зависит чья-то жизнь, готовит к нелегкому служению в этом непростом мире. Жизнь отца Бориса поражает своей сложностью, начиная с самого детства, когда во время войны погиб его отец, отойдя от дома всего на несколько километров. Тяжело ему и сейчас, когда позади семьдесят трудных лет. В канун своего юбилея (родился он 17 октября 1936 года) отец Борис любезно принял журналистов нашего Интернет-портала в своем храме и рассказал, как сквозь столько трудностей и невзгод пронес веру в сердце и добрую улыбку на устах.
|
Автор : иеромонах Иов (Гумеров)
Источник : Журнал "Преображение в темнице" № 1 (42), 2010 г.
Об этом говорит апостол Павел: «Да испытывает же себя человек, и таким образом
пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо кто ест и пьет недостойно, тот
ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем» (1-е Кор. 11: 28 -
29). В комментарии к этому посланию святитель Иоанн Златоуст пишет: «Причина
стольких благ, трапеза, источающая жизнь, становится осуждением? Не по своему
естеству, говорит он, а по произволению приступающего. Как Его пришествие,
доставившее нам те великие и неизреченные блага, послужило к большему осуждению
не принявших Его, так и эти тайны становятся средством большего наказания для
недостойно причащающихся» (Гомилия 28 на 1-е послание к коринфянам). Из слов
апостола Павла видно, что он считает недостойно причащающимся того, кто не
рассуждает о Теле Господнем, то есть принимает без веры – как простой хлеб. По
мнению святых отцов, недостойно причащаются имеющие злобу на ближнего и
находящиеся во вражде, имеющие неисповеданные смертные грехи, зараженные
еретическими учениями. Последствиями недостойного причастия бывают недуги - как
духовные, так и телесные. «Ибо многие, которые недостойно причащаются,
становятся немощны верою, слабы духом, то есть подвергаются недугам страстей,
засыпают сном греха, от этого смертного усыпления никак не пробуждаются для
спасительной заботливости» (Авва Феона; см.: Иоанн Кассиан Римлянин,
преподобный. Писания. 22-е собеседование).
|
Автор : Иеромонах Серафим (Параманов)
Источник : Журнал "Преображение в темнице" № 9-10 (40-41), 2009 г.
Название четки, согласно В. Далю, происходит от слов считать, честь
(отсчитывать) и обозначает, таким образом, приспособление для счета -нитку бус
или ремень с узлами - для счета молитв и поклонов. Кожаные четки называются
лестовка. Внешне четки представляют не что иное, как шарики (матерчатые,
стеклянные, янтарные, деревянные и др.), нанизанные на шнурок и увенчанные
крестиком. Лестовка же представляет собой круглый ремень, у которого вместо
креста находятся четыре лапостка, а между ними семь передвижек и девять ступенек
кожаных и 100 так называемых бабочек (или иной вариант - бобочек). Лестовка по
своему назначению совпадает с четками, также служа для счета молитв и поклонов;
она сохранилась в обиходе староверов и единоверцев, хотя не возбраняется
пользоваться ею и в нашей Церкви. На некоторых изображениях (например, на
известной иконе моления на камне) в руке преподобного Серафима видна именно
лестовка. Лестовка знаменует одновременно и лествицу (лестницу) духовного
восхождения от земли на небо, и замкнутый круг, образ вечной и непрестанной
молитвы.
|
 В Дальних пещерах находятся главы святых угодников Божиих, источающие миро.
Еще в древности началось изучение этого чуда. И поныне, все верующие и
сомневающиеся могут убедиться - главы мироточат.
В Благовещенском, самом древнем пещерном храме монастыря, почивают положеные
здесь в 90-х. гг. XXв. мощи святителя Павла, митрополита Тобольского,
оказавшиеся под руинами взорванного в 1941 г. Успенского собора, и
священомученика Владимира, митрополита Киевского и Галицкого, растрелянного в
1918 г. у стен Лавры.
Между храмом и входом в пещеры - "улица затворников".
Возле церкви прп. Феодосия положены мощи святителя Филарета (Амфитеатрова),
исцелившего от врожденной немоты прп. Алексия Голосеевского (Шепелева).
737 почивали в Дальних пещерах мощи прп. Ефросинии игумении Полоцкой, а ныне
здесь хранится частица ее святых мощей.
Ларец с частицей мощей одного из 14 тысяч Вифлеемских младенцев стоит на гробе
прп. Феодосия.
На против гроба - Печерская Свенская икона Божией Матери - древнейшая из
сохранившихся в Лавре икон.
|
|
|
|
|
